Как и в большинстве стран мира, где принято ставить памятники почетным людям, после смерти, в Торадже существует похожая страдиция. Для того, чтобы быть удостоеным такой чести нужно принадлежать к высшей касте тораджийской кастовой аристократии – тана булаан или людям с золотой сердцевиной.

Другим простым смертным тоже можно приобрести право на временную похожую статую, если из родственники во время похорон проведут церемонию длящуюся не менее трех ночей, зарежут на ней не менее трех буйволов и десяти свиней.

This is one of the short documentary films in the cycle "This Is Just a Decease". Films telling the stories of the people that had cancer, got a treatment and returned to their happy and healthy life.

This story tells about Elena that came with her sick daughter to get a treatment in Saint-Petersburg. She was left by her husband in this grief and pain and it made her stronger and more determined.

May, 2010
Podari Zhizn

Буйвол в Торадже не просто животное. Это одна из основ жизни тораджийца.

Как утверждают тораджийские мифы, когда верховное божество - Пуанг Матуа решил создать человека, он сотворил вместе с ним еще семь важных элементов.

Железо, дождь, рис, хлопок, бамбук, кур и буйволов. Железо, дождь, рис, хлопок и бамбук были призваны служить людям. А кур и буйволов Пуанг Матуа создал для того, чтобы человек приносил их в жертву этому самому богу.

Magenta Production
independent

Тораджа. Это название придумано не самими тораджами. Так их называли соседи бугисы, которые жили к югу, вниз по течению главной тораджийской реки Садан.

На языке бугисов – то – значило «человек». Ри – значило «на». А «аджа» - была вся внутренняя территория Сулавеси выше к горам. То есть тораджи  - это попросту жители высокогорий в отличие от бугисов, жителей низин.

Популярным это название стало только в начале 20 века, когда в регион пришли голландские колонизаторы. До этого времени разрозненные кланы тораджей идентифицировали себя со своими деревнями.

The House of Torajanese

If the cover of a book about Toraja would have to be decorated with only one symbol - it would be Torajanese wooden house - tongkonan. Horned roof, black, white and red patterns – are its distinctive features.

The connoisseurs of Eastern culture know that such a form of the roof – is not something special, inherent only to Torajanese houses.

Similar roofs could be found in the houses of another Indonesian tribe - Bataks of Sumatra island, in the sacred complex of Ise in Japan, in the architecture of the south-western China.

Пережевывая говяжий стейк или котлету мы как правило не видим в этом ничего предосудительного. Мы просто едим те продукты, в которых нуждается наш организм для правильной работы.

Но если спросить среднего человека, хочет ли он увидеть, как умерла та корова, мясо которой пошло на мясо этого стейка или котлеты, то человек в ужасе откажется. Моральные нормы многих стран мира негласно осуждают возможность смотреть  на то, как на умерщвляются животные. Это же касается тех, кто не считает себя вегетарианцем.

Любой, кто побывал в Торадже и посетил хотя бы один из традиционных праздников заметит среди украшений наряженных местных красавиц бисерные украшения маник-маник.

Бисерное плетение головных повязок, браслетов и поясов – это одно из традиционных ремесел Тораджи.

Маник-маник – это не просто бисерное украшение.

Ожерелья из бисера принадлежат родовому дому торуджей тонгконану наряду с кинжалом, магическими камнями и прочими фамильными ценностями.