Тораджа. Это название придумано не самими тораджами. Так их называли соседи бугисы, которые жили к югу, вниз по течению главной тораджийской реки Садан.
На языке бугисов – то – значило «человек». Ри – значило «на». А «аджа» - была вся внутренняя территория Сулавеси выше к горам. То есть тораджи - это попросту жители высокогорий в отличие от бугисов, жителей низин.
Популярным это название стало только в начале 20 века, когда в регион пришли голландские колонизаторы. До этого времени разрозненные кланы тораджей идентифицировали себя со своими деревнями.
The House of Torajanese
If the cover of a book about Toraja would have to be decorated with only one symbol - it would be Torajanese wooden house - tongkonan. Horned roof, black, white and red patterns – are its distinctive features.
The connoisseurs of Eastern culture know that such a form of the roof – is not something special, inherent only to Torajanese houses.
Similar roofs could be found in the houses of another Indonesian tribe - Bataks of Sumatra island, in the sacred complex of Ise in Japan, in the architecture of the south-western China.
Пережевывая говяжий стейк или котлету мы как правило не видим в этом ничего предосудительного. Мы просто едим те продукты, в которых нуждается наш организм для правильной работы.
Но если спросить среднего человека, хочет ли он увидеть, как умерла та корова, мясо которой пошло на мясо этого стейка или котлеты, то человек в ужасе откажется. Моральные нормы многих стран мира негласно осуждают возможность смотреть на то, как на умерщвляются животные. Это же касается тех, кто не считает себя вегетарианцем.
Любой, кто побывал в Торадже и посетил хотя бы один из традиционных праздников заметит среди украшений наряженных местных красавиц бисерные украшения маник-маник.
Бисерное плетение головных повязок, браслетов и поясов – это одно из традиционных ремесел Тораджи.
Маник-маник – это не просто бисерное украшение.
Ожерелья из бисера принадлежат родовому дому торуджей тонгконану наряду с кинжалом, магическими камнями и прочими фамильными ценностями.
This film was my first experience as an executive producer in a big project.
My friend and my mentor director Pavel Ruminov made this story about a woman that has cancer and in fear of dying she is looking for step parents for her son. The film was made in Moscow. Our main challenge was to create a maximum friendly atmosphere for our actors - to help them to open towards improvising. Paul wanted the actors to add into their characters something personal.
We did not allow the group to chat about the topics not connected to work. All our thoughts were turning around the film and it's story.
We were handling the topic of cancer very seriously. We had our consultant on the set. A former patient that had cancer and recovered. Finally she played a doctor coming to the heroine for medical chack at home.
Как живое существо, как основа семьи и как член этой семьи тораджийский тонгконан имеет свое собственное имущество.
Вообще по древней традиции Алук То Доло имущество в Торадже делится на две части.
Первая - то, что может принадлежать членам семьи лично – например рисовые поля и плантации. Их можно продать, заложить, разделить и передать по наследству.
Второй вид имущества – то, что принадлежит дому тонгконану и является его собственностью.
